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  • 以身体的根识来做利他的修

    信心造作出来,而改变我的观感、改变这一切。因为我也不是一个具备太大信心的人,所以也造不出来这种看法。那为什么心会改变,会感受这种的力量呢?可以说,真的就是因为诸佛菩萨的被还在这个圣地,从没有退失过。因此,这个圣地的被让我们能够感受到,能够传给我们。一个圣地它能够有加被是为什么呢?并不是这个地方自然就有这种,而是因为当时有佛陀在这里成道,赐予这个地方被的力量,使这个地方有了这种。...

    大宝法王

    |利他|大宝法王|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
  • 大手印佛学问答

    没错,密勒日巴为了得到教法,曾经历了极大的痛苦,获得教法之后,又花了许多年的时间独自修行,才终于开悟成佛,然而我们是非常幸运的,因为过去许多的成就上师和传承持有者已给予了我们极大的,例如密勒日巴...,只要照著复制一台就可以了。因此,前人经历艰难困苦,而身为后人的我们,藉著他们的,便不需再去遭遇同样的艰苦了。   而虽然如此,大家也不要误会,以为我们不用像密勒日巴祖师一样辛苦,就不认真修行了...

    堪布卡塔仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290643851.html
  • 密宗灌顶论(下)

    圆满领受上师深恩矣!由得此第四胜义灌顶,上师金刚果位光明证量,与弟子双运证量融合无间之直契,依札、吽、榜、火四字配合之:初、瓶灌,如札,在顶严;二、秘密灌顶,如吽,入住身内心气脉道;三、智慧灌顶,如榜,上师加力与弟子在体内抱合;此第四灌如火,加力、融合不可分,破除显现证得如来藏依正一切德相之修垢,及四魔中之死魔,实证无死,通达胜光,圣寿具足,能修最后阶段无学...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843973.html
  • 口诀玄义解

    便开窍也。因他人于路上诵之,诀从口出,故是口诀。但此时因他行不具,只能发一个出离心而已,未得无上成就也,不然就不必再去依于五祖学法矣!故此口诀虽能点开其心智,但却没有甚深之,还是要到五祖处去得诀才行!后来,五祖以袈裟将门窗围住,此即如密宗之布坛城也。如若说此为保密,仅仅一层袈裟之薄布,又岂能隔绝声音之乎!而袈裟为佛传之法衣,为众生之福田,其实这是以此来遣除传法时障碍之魔,并使之具也!...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202850787.html
  • 金刚瑜伽母的传承来源以及利益略述

    的坛城,仍然存在于这个世界上,所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘,因而很容易得到本尊的。另外,就普通来说,某一本尊的传承上师越多,则本尊的也越慢在行者身上,但在金刚瑜伽母修法中,则恰恰相反,传承上师越多,则本尊会越快地在行者身上。  10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜  金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒,具备众多不共功德。在《胜乐根本续》中说,即使念诵的人定力低下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752696.html
  • 具德阿阇黎月称菩萨

    去了。以此堪布说:“这是月称已心得自在的。”又阿阇黎月称住在山林中正在精修,林中失火时,那烂陀等处的人们,都跑去观看。见着有一林木天女露出上半身来说道:“此是慈怙悲心师,火不能烧水不灭,暴风亦...他前往印度,得到阿阇黎月称真实现身与他会面,对他广传许多教授及随许法,令他获得回藏后能大弘中观妙道等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230359894.html
  • 《大日经》简牍

    无量百千俱胝那庾多劫,积集修行真实谛语、四圣谛四念处、四神足、十如来、六波罗蜜、七菩提宝、四梵住、十八佛不共法。要言之,是诸如来一切智智、一切如来自福智力、自愿智力、一切法界,是如来于无量...普通真言藏品》  以诸佛菩萨自证真实三昧耶而为行者宣说。  五、《世间成就品》  密法行者当信真言威德真实不虚,由此真言威德,以三时不越,潜心而修,必明其甚深不思议缘由,而通达不思议法性,获得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025162150.html
  • 敦珠法王:伏藏的来历

    逐渐稀淡,每况愈下。而许多传授者,亦因三味耶之败坏,引致障碍,使,随之而减少焉。若伏藏派方面,其导师之化身,是真正得莲花生大士随时随地之护持,及能成熟、能解脱之灌顶、教诲、许可。故所请得之甚深法,...空行秘密之意趣表示,以译成经典,故其甚大。非具福补特迦罗,即使非常聪敏,当如盲人摸象,无法得其要领。由是伏藏之殊胜,是完全超越常人之行境,因之应具足异常之信心也。   丙三:伏藏法器宝瓶及传授者...

    敦珠法王

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00400469583.html
  • 终南山为何多隐士

    有所谓的‘秘境’,在这里修道易成,因为终南山有 “”。三、终南山的气候、地理,以及物产等外界条件适合隐居。”。   由以上这些讲话我们可以看出,终南山之所以多隐士,主要是因为以下几个原因: ...“秘境”,具有“”。五、终南山有护持住山人的风气和传统。这里民风淳朴,有不少人肯发心供养住山的修行者。   总之,正是由于这些原因,加之终南山本来就是一座具有世界文化意义的历史名山,因此它至今...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13494087063.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十二)

    辩才、神通、相好等,都是修相应的因才能获得。但是弥陀愿海的不可思议,它能在一切层面作,能使闻名信受者感召无量功德。   “他方国土诸菩萨众”是这一愿被的对象。&...rdquo;。“逮得”是“应时证得”的意思,就是以名号极大的而顿时证得“清净解脱三昧”。   “住是三昧&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111158325718.html